般若心経の一節「是大神呪」の真意

有名な経典である般若心経（はんにゃしんぎょう）。

多くの宗教で教本とされています。

この般若心経の一節に、「是大神呪（ぜ　だいじん　じゅ）」という箇所があります。

「是大神呪」とは、（霊の憑依や霊道などの五蘊障害（ごうんしょうがい）を解消するには）空（くう）の神々にお願い（加持）しなさい、という意味です。

般若心経の一節「是故空中」の真意

仏教の様々な宗派・その他の宗教でも採用されているという有名な経典・般若心経（はんにゃしんぎょう）。

般若心経の一節に、「是故空中（ぜ　こ　くう　ちゅう）」という箇所があります。

神々による「是故空中」の真意は、「空（くう。宇宙創造組成のこと）が欠乏することで、（人間に）様々な苦しみ・障害が発生する」ということだそうです。

般若心経の一節「是諸法空相」の真意とは？

有名な経典に、般若心経（はんにゃしんぎょう）があります。

般若心経の一節に「是諸法空相（ぜ　しょ　ほう　くう　そう）」という箇所があります。

是諸法空相の真意は、「宇宙の諸々の出来事は、（宇宙の万物の根本構造である宇宙創造組成である）空（くう）の状態を表している。」ということです。

人間の場合、宇宙創造組成・空が欠乏することは、何らかの心身の苦しみが発生している事です。

宇宙創造組成が完全に補充されている状態が、健康だということです。

般若心経の効果は、経文の読み書きでは発生しない。神々の光である功徳（くどく）を多く戴いて、五蘊皆空（ごうんかいくう）の神業を実践すること

社会で宗教や霊能者・修行者たちの間で有名な経典・般若心経（はんにゃしんぎょう）というものが存在しています。

宗教や霊能者の中には、この般若心経を大切にし、読経や写経を行うそうです。

ですが、お経というモノは、それを利用する人間の次元と次元に相応しい神々から戴いた光である功徳（くどく）が、お経の効果・力に反映されるのです。

しかも、社会の多くの宗教・霊能者は功徳が少なくて、浄霊や除霊などの効果が出ないばかりか、逆に４次元の冥府魔道の霊や動物霊を、読経や写経で呼び寄せているのです。

例えば、般若心経を読経している人間が４次元・功徳０％の場合、その般若心経の効果は功徳０％以下ということです。

高い精神レベルの人間に憑依する死に神（しにがみ。死神とも表記する）を浄霊するには、１２次元・神階以上の次元、功徳６０％以上をもつ人間が必要です。

般若心経には、「五蘊皆空（ごうんかいくう）」という箇所があります。
五蘊皆空とは、「（人間が持つ苦しみの最大の原因は、霊の憑依や霊道などの五蘊障害（ごうんしょうがい）なので、）その五蘊障害を（１２次元以上の空（くう）の神々、できれば２１次元以上３０次元以下の大神（おおかみ）にお願いして）解除しなさい」という意味です。

般若心経の経文を読んでも書き写しても、五蘊皆空は実現しません。

功徳を増やして次元を上げて、神々にお願いできて初めて、五蘊皆空の実践が可能となります。

五蘊皆空を実現できた時点で、般若心経というお経の効果が出たことになるのです。

般若心経の一節「是諸法空相」の真意

有名な経典・般若心経。

多くの仏教宗派・その他の宗教で使用されています。

般若心経には、「是諸法空相（ぜ　しょ　ほう　くう　そう）」という語句があります。

この「是諸法空相」の真意は、この世の諸々の事象・出来事は、全て空（くう。宇宙創造組成のこと。宇宙と人体は宇宙創造組成から出来ている）の状態である、というだそうです。

般若心経の一節「五蘊皆空」の解釈

人間社会の宗教や仏教・修行者で重宝されているお経があります。

それは、般若心経です。

般若心経は、長い間、信仰を重んじる人々に宝典として使用されてきたそうです。

般若心経の一節「五蘊皆空（ごうんかいくう）」の解釈は、以下の通りです。

「（１２次元以上の神々にお願いして）人間の心身の苦しみの原因である五蘊を解消すること」

五蘊を解消するには、神々にお願いするのであって、仏（ほとけ）にお願いするのではないのです。

般若心経から。「是大神呪」の真意

有名な経典・般若心経（はんにゃしんぎょう）。

仏教やその他の宗教で教本として採用されています。

霊能者や修行者の中にも、般若心経を使用する方がいらっしゃいます。

般若心経の一節に、「是大神呪（ぜ　だいじん　じゅ）」という箇所があります。

「是大神呪」とは、大神界（だいじんかい）・２１次元以上の大神々（おおかみがみ）にお願い・加持して、五蘊皆空（ごうんかいくう。憑依霊や霊道などの五蘊を解消すること）や想念体の浄化を行いなさい、という意味だそうです。
この事は、日本国内にお住まいの、とある神格者の方から「神々からお聞きしたこと」を聞いた内容です。

２１次元以上の大神々にお願いできるようにするには、お願いする人間側が１００次元以上であることが必要です。

般若心経の一節「是諸法空相」の意味

有名な経典・般若心経。

多くの仏教宗派・その他の宗教で使用されています。

般若心経には、「是諸法空相」という語句があります。

この「是諸法空相」の意味は、この世の諸々の事象・出来事は、全て空（くう。宇宙創造組成のこと。宇宙と人体は宇宙創造組成から出来ている）の状態である、というだそうです。

般若心経にある「五蘊皆空」の真意

仏教・宗教関係者の間で貴重な存在である経典・般若心経（はんにゃしんぎょう）。

昔から数々の解釈が行われてきました。
しかし、神々の世界・神界が承諾した解釈は、長い間、日の目を見ませんでした。

ようやく、２１世紀になって、神々が承諾した解釈が、ある日本人によって行われたそうです。

その解釈では、般若心経の一節「五蘊皆空（ごうん　かいくう）」とは、「（空（くう）の神々（または２１次元以上の大神々（おおかみがみ）にお願いして、）五蘊（「憑依霊道と霊の憑依」、「死に神霊道と死に神の憑依」、「蛇霊道と蛇霊の憑依」、「神々の障り」、「功徳の欠乏」）を解消しなさい。」という意味だそうです。

般若心経の一節「是諸法空相」の真意とは？

有名な経典・般若心経。

般若心経の一節に「是諸法空相（ぜ　しょ　ほう　くう　そう）」という箇所があります。

是諸法空相の真意は、「諸々の出来事は、（宇宙の万物の根本構造である宇宙創造組成である）空（くう）の状態を表している。」ということです。

人間の場合、宇宙創造組成・空が欠乏することは、何らかの心身の苦しみが発生している事です。

宇宙創造組成が完全に補充されている状態が、健康だということです。

般若心経の一節「是故空中」の真意

有名な経典・般若心経（はんにゃしんぎょう）。

多くの宗教者・修験者の方が大事にしてきたお経だそうです。

しかし、人によって解釈が違いました。
真理を追究して、多くの解釈が出ては消えていきました。

私が理解できた、般若心経の一節「是故空中（ぜ　こ　くう　ちゅう）」の真意は、「人間の肉体の根本構造である空（くう。宇宙創造組成）が欠乏・劣化することで、心身に苦しみが発生する。」です。

では何故、空が欠乏するのか？
それは、心身に五蘊（ごうん。憑依霊や霊道など）が発生するからです。

般若心経の一節「是大神呪」について

有名なお経に、般若心経があります。

般若心経の一節で、「是大神呪」という箇所があります。

「是大神呪」とは、「（憑依霊・霊道などの）五蘊を解消する加持（五蘊皆空）は、２１次元以上の大神（おおかみ。だいじん）にお願いしなさい」という意味です。

般若心経の一節「是故空中」の真意

有名な経典、般若心経（はんにゃしんぎょう）。

般若心経の一節に「是故空中（ぜ　こ　くう　ちゅう）」とあります。

これは、人間の肉体の根本構造である空（くう。「色（しき）」も４次元の創造組成であるが、この場合は宇宙創造組成全体を指摘している）が欠乏・劣化することで、その人間の心身が苦しむ・病気になる、という意味です。

般若心経の一節「波羅僧羯諦」の真意

有名な経典、般若心経。

般若心経にある一節「波羅僧羯諦」の真意は、神々に加持して五蘊皆空・原罪浄化を行い、想念体の浄化を極めて、功徳を果てしなく積み上げた神格者のことを僧（そう）と呼ぶ、という意味です。

人間社会での職業的な僧侶の事ではありません。

般若心経の一節「是故空中」の真意

有名な経典・般若心経。

般若心経の一節に「是故空中（ぜ　こ　くう　ちゅう）」という箇所があります。

「是故空中」の真意は、人間の心身の苦しみは、肉体の根本構造である宇宙創造組成（空、色）のうち、空が劣化・欠乏するために発生する、という意味です。

五蘊皆空の真意

有名な経典・般若心経（はんにゃしんぎょう）。
多くの宗教で取り上げられて、仏の教えの一つとされています。

般若心経の一節「五蘊皆空（ごうんかいくう）」の真意は、２１世紀になって、ようやく解明されました。

五蘊皆空とは、「憑依霊道と霊の憑依」、「死に神霊道と死に神の憑依」、「蛇霊道と蛇霊の憑依」、「神々の障り」、「功徳の欠乏」を完全に浄化すること、です。

では五蘊皆空を行うにはどうすればよいのでしょうか？
それは、般若心経の別の一節「是大神呪」と記載されています。
是大神呪とは、（想念体レベル２１次元以上３０次元までの）大神界（だいじんかい）に存在する大神々（おおかみがみ）にお願いして、五蘊皆空や想念体の浄化をすること、という意味です。

般若心経の一節「受想行識」の真意

有名な経典・般若心経の中の一節に「受想行識」という箇所があります。

これは、人間の思考・行動は全て受け身である、という意味です。

積極的・能動的思考を持っている人も、その根拠は功徳の多い・少ない、五蘊や原罪がある・ない、によって、人間の思考・行動が決まるのです。

写経・読経では神通力は発揮されない。まず功徳を積むこと

宗教者・特に仏教系の宗派の僧侶達が、日々の修行として行っている写経・読経は、それらだけでは神仏に通じる波動を獲得できません。

以前にもこのブログで記載しましたが、仏は人間を助ける義務・役割を持っていません。
人間を助ける役割を担っているのは、神々です。
４次元・宇宙創造の神々と、１２次元以上の神々です。

彼ら神々に通じるためには、人間側が神々が持つ以上の功徳を積んでいることが必要です。
功徳を積むには、写経・読経は役に立ちません。

現在、地球に生きている人間が功徳を積むには、日本に居住している超越的な功徳を持っている人間（神格者と呼んでいます。ほとんど一般人で、無名の方です）に依頼して、功徳を戴くことが近道です。

神通力を獲得したいと思っている方は、読経・写経・瀧行などの肉体的修行ではなく、神格者から功徳を戴くことを目指しては如何でしょうか？

般若心経の一節「是故空中」の真意

有名なお経である般若心経。

その一節に「是故空中（ぜこくうちゅう）」という箇所があります。

この「是故空中」の真意は、「空（宇宙創造組成）のバランスが壊れる・空が欠乏することで、人間の心身に様々な四苦八苦・病気が発生するということです。

般若心経には、仏にお願いするとは書いていない

有名な経典に、般若心経があります。

この般若心経の解釈を長年、人類は間違えてきました。
そして２１世紀になってようやく正しい解釈が発見されました。

その解釈の中で、「仏にお願いする」と特に仏教者の間で解釈されてきましたが、「仏にお願いする」という意味の言葉は、般若心経のどこにもありません。

般若心経のなかに、「是大神呪　是大明呪　是無上呪　是無等等呪」という部分があります。
これらの真意は、２１次元・大神界以上の大神々に加持して想念体の浄化をお願いして、龍神界・天神界・地祇神・自然界の神々に加持して、色（宇宙創造組成）の補充・是正をお願いする、ということです。

お願いする相手は、すべて神々です。